- Titrasi adalah suatu metode penentuan kadar (konsentrasi) suatu larutan dengan larutan lain yang telah diketahui konsentrasinya

-Titrasi asam basa merupakan analisis kuantitatif untuk menentukan molaritas larutan asam atau basa. Zat yang akan ditentukan molaritasnya dititrasi oleh larutan yang molaritasnya diketahui (larutan baku atau larutan standar) dengan tepat dan disertai penambahan indikator. Fungsi indikator di sini untuk mengetahui titik akhir titrasi. Jika indikator yang digunakan tepat, maka indikator tersebut akan berubah warnanya pada titik akhir titrasi.Titrasi asam basa merupakan metode penentuan molaritas asam dengan zat penitrasi larutan basa atau penentuan molaritas larutan basa dengan zat penitrasi larutan asam. Titik akhir titrasi (pada saat indikator berubah warna) diharapkan mendekati titik ekuivalen titrasi, yaitu kondisi pada saat larutan asam tepat bereaksi dengan larutan basa.

- Indikator Adalah senyawa yang sensitif (berubah warna) pada saat analit habis atau pada saat titran berlebih 

- Larutan standar adalah larutan yang disiapkan dengan cara menimbang secara akurat suatu zat yang memiliki kemurnian tinggi dan melarutkannya dengan sejumlah tertentu pelarut dalam labu ukur

Syarat zat yang bisa dijadikan standart primer

v  Harus 100% murni

v  Zat tersebut harus stabil baik pada suhu kamar ataupun pada waktu dilakukan pemanasan, standart primer biasanya dikeringkan terlebih dahulu sebelum ditimbang.

v  Mudah diperoleh

v  Biasanya zat standart primer memiliki Masa molar (MR) yang besar hal ini untuk memperkecil kesalahan relative atau eror pada waktu proses penimbangan. Menimbang zat dalam jumlah besar memiliki kesalahan relative yang lebih kecil dibanding dengan menimbang zat dalam jumlah yang kecil.

v  Zat tersebut juga harus memenuhi persyaratan teknik titrasi

larutan standart sekunder Adalah larutan dengan konsentrasi tertentu dan kemudian kita menitrasinya dengan larutan standart primer

Contoh : NaOH

 NaOH tidak bisa dipakai sebagai larutan standart primer disebabkan sifatnya yang higroskopis. Jadi NaOH menyerap uap air dari lingkungan disekitarnya

Syarat-syarat titrasi

v  Reaksi kimia antar analit dan titrant diketahui dengan pasti dan jelas produk-produk apa yang akan dihasilkan nantinya. Mana reaktan dan produk apa yang akan dihasilkan harus jelas dan pasti

v  Reaksi harus berjalan dengan cepat

v  Harus ada sesuatu yang bisa menandakan atau mengindikasikan bahwa reaksi antara analit dengan titrant sudah equivalent secara stoikiometri, baik itu dengan perubahan warna, perubahan arus listrik, perubahan pH, dengan penambahan indicator atau apapun yang bisa digunakan untuk mengamati perubahan tersebut.

v  Tidak ada hal lain yang mengganggu reaksi antara analit dengan titrant

v  Reaksi antara analit dengan titrant harus memiliki kesetimbangan jauh kearah kanan (artinya kesetimbangannya mengarah kearah pembentukan produk) hal ini untuk memastikan secara kuantitatif reaksi bisa dihitung, dan memastikan titik akhir titrasi bisa diamati.

Jika larutan bakunya asam disebut asidimetri

jika larutan bakunya basa disebut alkalimetri.

Indikator asam-basa terletak pada titik ekivalen dan ukuran dari pH

Larutan yang akan ditentukan kadarnya disebut sebagai “analit” dan biasanya diletakan di dalam Erlenmeyer, sedangkan larutan yang telah diketahui konsentrasinya disebut sebagai “larutan standart atau titer” dan diletakkan di dalam buret.

PERALATAN

v Buret

   Untuk tempat larutan standar, yang dipakai biasanya yang memiliki skala 50 mL, skala 0 terletak diatas dan 50 dibawah, sebelum dipakai ada baiknya buret dibersihkan dengan larutan K2Cr2O7, kemudian bilas dengan aquades. 

v  Erlenmeyer
Tempat analit diletakkan, gunakan Erlenmeyer ukuran sedang 250 mL untuk proses titrasi sebab Erlenmeyer ukuran ini enak dipegang dang kita lebih leluasa untuk megocok Erlenmeyer.

v  Pipet
Alat untuk mengambil indicator, ingat 1 pipet volumenya kira-kira 1 mL

v  Statif
Alat untuk meletakkan buret agar bisa berdiri tegak, sebelum meletakkan buret ke statis ada baiknya anda melapisi dengan kertas atau tisu agar pegangan statis tidak langsung kena dinding luar buret,

v  Labu Ukur
Digunakan pada  untuk membuat larutan standar.

            “ingat waktu menambahkan pelarut”

v  Pipet Ukur
Ingat untuk mengambil larutan analit dengan volume tertentu misalnya 10 mL, 20 mL

v  Karet Penghisap
Alat ini digunakan untuk menghisap larutan pada waktu kita mengambil larutan dengan menggunakan pipet ukur

v  pH meter

Langkah-langkah titrasi

1) Siapkan larutan yang akan ditentukan molaritasnya. Pipet

larutan tersebut ke dalam erlenmeyer dengan menggunakan

pipet volume.

2) Pilih indikator berdasarkan trayek pH dan perubahan warna

indikator untuk memudahkan pengamatan. Tambahkan

beberapa tetes pada larutan.

3) Tambahkan zat penitrasi setetes demi setetes dengan selalu

menggoyangkan erlenmeyer agar terjadi reaksi sempurna.

4) Sesekali, pinggiran erlenmeyer dibilas agar zat yang bereaksi

tidak menempel di dinding erlenmeyer.

5) Ketika mendekati titik ekuivalen, penambahan zat penitrasi

dilakukan dengan sangat hati-hati. Buka kran buret, peniter

yang keluar jangan sampai menetes, tetapi ditempelkan pada

dinding erlenmeyer kemudian bilas dan goyangkan. Ada

baiknya titrasi dilakukan sebanyak dua atau tiga kali (duplo

atau triplo). Apa zat penitrasi itu? Zat penitrasi adalah zat

yang ditambahkan ketika kita melakukan titrasi.

6) Hitung molaritas larutan, jika telah diketahui tidak usah.

7)ukur pH dengan menggunakan cara manual, atau dengan alat ukur pH misalnya dengan pH meter

-Cara perhitungan molaritas zat yang dititrasi

Titrasi KOH dengan volume 500 mL oleh HCl 0,1 M dengan volume 500mL

Penyelesaian:

Persamaan reaksi

KOH_(aq) + HCl _(aq)                                          KCl _(aq)+ H₂O _(l)

n HCl= MxV = 0,1 Mx 500 mL = 50 mmol

n KOH = koefisien KOH/koefisien HCl x n HCl = 1/1 x 50 mmol = 50 mmol

M KOH= n/V = 50mmol/500mL= 0,1 M

Langkah-langkah Titrasi Basa kuat oleh Asam kuat

indikator metil merah dapat digunakan untuk menentukan titik akhir titrasipada reaksi penetralan basa kuat oleh asam kuat. Misalnya , titrasi KOH 0,1 M (basa kuat) oleh HCl 0,1 asam kuat. Data titrasi tersebut dapat anda pelajari pada tabel 7.3 berikut

-pembuktian pH pada tabel secara manual

Dik. V KOH = 50 mL

       M KOH= 0.1 M

       M HCl= 0,1 M

      Contoh pada volume HCl= 0

Dit. pH

Peny.

Persamaan reaksi

KOH_(aq) + HCl _(aq)                                          KCl _(aq)+ H₂O _(l)

Jumlah mmol KOH = MxV = 0,1 Mx 50mL = 5 mmol

Jumlah mmol HCl = MxV = 0,1 x 0 = O mmol

Yang bersisa adalah KOH karena jumlah mmolnya lebih besar.

Jumlah mmol KOH sisa = 5-0 mmol = 5 mmol

           

Berdasarkan pada tabel 7.3, diperoleh kurva plot pH larutan sebagai fungsi dari volume larutan penetrasi sbb:

Pada awalnya, dalam labu Erlenmeyer hanya terdapat 50 ml larutan KOH 0,1 M dan beberapa tetes indicator metal merah (trayek pH = 4,2-6,3). Konsentrasi KOH adalah 0,1 M , berarti pH = 13. Pada suasana basa, indicator metal merah berwarna kuning. Penambahan larutan asam( HCl 0,1M) akan menurunkan pH larutan. Titik ekivalen tercapai pada penambahan 50 ml HCl 0,1 M (pH=7). Pada keadaan ini, indicator metal merah belum berubah warna (masih kuning). Setelah itu, panambahan HCl menyebabkan nilai pH larutan turun sehingga indicator menjadi merah.

Kamu kuliah di kedokteran saja mumpung ada biayanya!

                Kemaren-kemaren saya ngerasa, saya adalah orang paling beruntung. Tepatnya saat saya mendengar seorang pembicara di salah satu acara , orang itu bilang, “pilihlah jurusan karena passion mu atau minatmu jangan karena lihat jurusan itu keren. Yah kalau dipaksa orang tua untuk milih satu jurusan tertentu, yakinkan mereka kalau itu tidak sesuai dengan minatmu”. Perkataan orang itu langsung saya jawab dalam hati, “iya, iya. Saya sudah tahu kok. Makanya saya milih jurusan fisika di fakultas FMIPA karena itu sesuai banget dengan saya yang suka hitung-hitungan dan benci dengan hapalan. Masalah orang tua? Yee mereka udah mendukung kok, hahaha”. Sambil senyam-senyum. Kenapa ngerasa beruntung ? Karena saya sempat dengar beberapa orang disamping saya yang lagi cerita sama temannya kalo mereka dipaksa oleh orangtuanya kuliah di jurusan yang mereka tidak suka.

                Tapi kemalangan pun terjadi. Suatu hari bapak saya bilang, “jurusan kedokteranmo kau pilih, mangking nia’na doe!’”(bacanya: jurusan kedokteran saja kamu pilih mumpung ada uang!). Dengan tegas saya ngebantah, “nda mau jka pak, …”(bacanya : saya tidak mau pak). Belum selesai saya bicara,”ehh, pokoknya kedokteranmo, taua anjo ero’ na tena doe’na na kau, mangking nia’naja. Erokko anjari apa pale?, kedokteranmo pasti-pastia!“(bacanya: ehh, pokoknya kedokteran saja, orang lain itu mau masuk tapi tidak ada uangnya tapi kamu, mumpung ada. Kamu mau jurusan apa? Kedokteran saja yang sudah pasti!). Lalu saya diam tanpa kata. Dalam hati lagi bilang, “sekarang saya bukan lagi orang yang beruntung, tapi orang yang super super *tittt (kata sial kan di sensor yah, eh).

                Emang situ yang jalanin? Emangnya kalo saya jadi dokter bisa saya nikmatin apa? Oh tidaklah. Astagfirullah kasar yah bahasanya, tapi itu bicara dalam hati kok. Yang saya pikirkan sekarang adalah bagaimana caranya ngomong yang baik,sopan, dan dapat menggugah hati bapak saya sehingga beliau mengerti jikalau saya tidak menyukai dan tidak menginginkan kuliah di jurusan kedokteran(mendadak formal bahasanya, heh). Pikiran saya lagi kacau, masalahnya restu orangtua adalah restunya Allah. Saya sempat berpikir bahwa orangtua saya telah merestui pernikahan kami eh ralat telah merestui pilihan jurusan saya(kacau betul), tapi ternyata tidak. Eh sebenarnya memang udah direstui tapi lupa kalo yang restui itu Cuma ibu saya, kalo Cuma satu yang restui kan pernikahan tidak bisa dilangsungkan eh aduh salah lagi. Saya ganti kata restui deh jadi menyetujui supaya nggak salah (penulisnya oon yah padahal tinggal hapus saja kalo salah). Intinya orang yang mencari nafkah buat keluarga saya tidak menyetujui pemilihan jurusan saya dan menginginkan saya kuliah di jurusan kedokteran dan tugas saya adalah meyakinkan beliau bahwa kedokteran tidak cocok akan diriku seperti diriku tidak cocok akan kedokteran, bismillah.

                Saya akan mulai merencanakan alasan-alasan mengapa saya tidak menyukai dan tidak menginginkan kuliah di fakultas kedokteran(baru ingat kedokteran kan fakultas yah bukan jurusan, eh anggap saja yang diatas tulisannya fakultas.ok). saya sudah punya alasan-alasan itu, yaitu:

Mudah-mudahan setelah mengemukakan alasan-alasan diatas bapak saya segera merestui eh menyetujui pilihan jurusan saya dan tidak memaksa saya masuk kuliah fakultas kedokteran. Amin ya Allah.  Atau saya kasih liat tulisan ini saja yah,entahlah. Semoga tulisan saya menginspirasi bagi orang-orang yang bernasib sama dengan saya.  

 “we masa toh tadi malam mimpika, samaka Mia dance lagunya Idola cilik, hahaha”. “hahaha, masa?. Saya juga kau weh mimpika ketemu Onew”. “ih, we Onew sama Jessica nda serasinya”. “bah iyo, gagahna mamo itu Onew nah”. “ iyo, anu juga tidak serasinya Naysilla Mirdad sama yang na temania mau nikah di sinetronnya, lebih serasi sama Dude”. “baah, blabla…”. “blablabla…”. (logat makassarnya kental banget yah).

Itulah kegiatan saya diluar jam pelajaran, ngga ngerti?. Kegiatan saya lebih tepatnya kami sangat simpel, Cuma 7 huruf “ngobrol”. Yah elah masa Cuma ngobrol?, emang Cuma itu. kami ngobrol sambil ngemil jajanan yang sudah kami beli di kantin, kami ngobrol sambil nulis tugas atau PR (bukan kebalikannya, dan emang bukan kebalikannya), kami ngobrol sambil duduk-duduk, atau ngobrol sebelum atau sambil ngelakuin yang lainnya. Pokokonya kegiatan inti kami diluar jam pelajaran adalah ngobrol. (baca TITIK)!. Tapi herannya kami dibilang sekelompok siswa pintar (dibilang yah bukan kami yang bilang). Padahal, kami Cuma pelajar sama seperti mereka yang bilang kami pintar. Bedanya kami rajin, rajin ngobrol maksudnya.

Lebih rincinya lagi kalo kamu nggak ngerti. Saat sampai di sekolah sebelum masuk pelajaran pertama, saya ngobrol dulu kan, “selesaimi PR mu?”, “iya selesaimi”, “liat dulu weh”. Simpel kan dengan ngobrol saya dapat jawaban PR. Saat freeclass, saya ngobrol lagi ,“kemarin blablabla”. Saya bisa curhat dong lewat obrolan sehingga beban pikiran berkurang dan otak akan jadi gampang lagi nerima pelajaran. Saat istirahat, saya ngobrol lagi, “ayo ke kantin”, “ayo, panggilki Mirna sama Atikah”, “Mirna ayo..”. dengan ngobrol saya bisa ke kantin, perut kenyang hatipun senang,. Hati senang pikiran segar, pelajaran dapat diterima dengan baik. Saat pulang, “samaki pulang nah”, “iya”. Dengan ngobrol saya mendapatkan teman pulang dan bisa pulang dengan pikiran tenang (kalau ini mulai ngaco, hha).

Emangnya ngobrol bisa disebut kegiatan apa?. Yah bisa dong, saya beri tahu yah Kegiatan adalah sesuatu yang pada umumnya dikerjakan dan umumnya dilakukan secara terus menerus. kan saya selalu ngobrol diluar jam pelajaran tuh, jadi bisa disebut kegiatan lah.

Emang ngobrol nggak kamu lakuin saat jam pelajaran apa? ya ampunnn. ngobrol itu artinya perbincangan santai yang menjurus ke gosip gitulah, emang saat belajar saya berbincang-bincang gitu apah. yang ada guru saya, apalagi guru kimia bilang gini, "sudahmi itu gossipmu" sambil mengipasi wajahnya,hehe.  Udahlah, terima aja (maksa). Atau memang pada saat jam pelajaran saya ngobrol tapi diluar jam pelajaran juga ngobrol, abis nggak ada kagiatan lain,haha. Nasib orang yang nggak ikut organisasi atau kegiatan lain di sekolah gini nih.

ya udah lah, yang selalu kami obrolkan yah seperti yang telah saya ceritakan di atas. Tapi sebenarnya yang paling sering diobrolkan adalah hal-hal seputar kehidupan. Misalnya kehidupan selebritis, macam infotainment aja. “astaga SS5 keren sekali bede”, muncul obrolan baru disela-sela jam pergantian jam saat guru tidak datang. Tapi kalau berbicara mengenai korea sebenarnya yang paling sering membuat saya bosan. Kami bertujuh(saya, Atikah, Mirna, Isra, Sarah,Aulia,dan Nisya =teman ngobrol) selalu ngobrol tapi yah hanya saya yang tidak suka k-pop. Jangan tanya saya kenapa yah. Walaupun sebenarnya kami sering kok ngobrolin pelajaran seperti,obrolan yang satu ini, “pelajaran kimia tentang PH-PH susahki”, “betul, seperti saya susah mendapatkan hati Onew”. “-_- k-pop lagi (dalam hati)”.

Apa saya bilang, saya bosan kalo mendengar cerita tentang K-pop. Sekarang saya sudah bosan nulis.

Bye.. bye..

Salah satu teori terjadinya minyak bumi adalah teori “dupleks”. Menurut teori ini, minyak bumi terbentuk dari jasad renik yang berasal dari hewan atau tumbuhan yang telah mati. Jasad renik tersebut terbawa air sungai bersama lumpur dan mengendap di dasar laut. Akibat pengaruh waktu yang mencapai ribuan bahkan jutaan tahun, suhu tinggi, dan tekanan oleh lapisan diatasnya, jasad renik berubah menjadi bintik-bintik dan gelembung minyak atau gas.

            Lumpur yang bercampur dengan jasad renik tersebut kemudian berubah menjadi batuan sedimen yang berpori, sementara bintik minyak dan gas yang terbentuk dari plankton bergerak “merembas” ke tempat yang bertekanan rendah dan terakumulasi pada daerah perangkap (“trap”) yang merupakan batuan kedap.

            Pada daerah perangkap tersebut gas alam, minyak, dan air terakumulasi sebagai deposit minyak bumi. Rongga bagian atas merupakan gas alam kemudian bagian minyak mengambang di atas deposit air.

            Minyak bumi terbentuk melalui proses yang sngat lama, sehingga minyak bumi di kelompokkan sebagai sumber daya alam yang tidak dapat diperbaharui. Oleh sebab itu, penggunaan minyak bumi harus tepat guna dan hemat.

            Sumber (deposit) minyak bumi di Indonesia umumnya terdapat di daerah pantai atau lepas pantai, yaitu pantai utara Jawa (Cepu,Wonokromo,Cirebon), daerahSumatera bagian utara dan timur (Aceh,Riau) , daerah Kalimantan bagian timur (Tarakan,Balikpapan), dan daerah Papua.

            Minyak dari daerah pengeboran umumnya diangkut dan diolah di tempat-tempat pengilangan minyak atau diekspor langsung sebagai minyak mentah. Tempat  pengilangan minyak di Indonesia, antara lain Pangkalan Brandan dengan kapasitas olah 5000 barel/hari, Plaju dan Sungai Gerong (132.500 barel/hari), Dumai dan Sungai Pekning (170.000 barel/hari) , Cilacap (3000.000 barel/hari), Balongan Cirebon.

BAB I

PENDAHULUAN

BAB II

ISI

Busana berasal dari bahasa sansekerta "bhusana" yang berati pakaian. Busana merupakan segala sesuatu yang dipakai manusia mulai dari ujung kepala sampai ujung kaki. Pada zaman pra sejarah, manusia belum mengenal busana seperti sekarang. manusia memakai kulit binatang, tumbuh- tumbuhan untuk menutupi tubuh mereka. manusia purba yang hidup di daerah dingin menutupi tubuhnya dengan kulit binatang, misalnya kulit domba yang berbulu tebal. sedangkan manusia purba yang hidup di daerah panas, melindungi tubuh mereka dengan memanfaatkan kulit pepohonan yang direndam terlebih dahulu lalu dipukul - pukul dan dikeringkan. selain itu mereka juga menggunakan dedaunan dan rumput. Sebelum mengenal tenunan, manusia pada zaman dahulu mengenakan pakaian hanya pada bagian-bagian tertentu saja, seperti pada bagian dada atau pada lingkar pinggang atau panggul. Bahan yang digunakan didapat dari lingkungan sekitar, baik berupa kulit binatang, kulit batang bahkan daun. Fungsinya juga hanya sebagai penutup bagian tertentu pada tubuh.

Manusia purba sudah mengenal penggunaan aksesoris, mereka menggunakan kerang, biji - bijian, dan taring binatang yang disusun sedemikian rupa menjadi asesoris seperti kalung, gelang, dll. Pemakaian asesoris pada jaman purba lebih ditekankan kepada fungsi kepercayaan atau mistis. menurut kepercayaan mereka, dengan memakai benda - benda tersebut dapat menunjukkan kekuatan atau keberanian dalam melindungi diri dari roh - roh jahat dan agar selalu dihormati. cara lain yang dilakukan yaitu dengan membubuhkan lukisan di tubuh mereka yang dikenal dengan "tattoo".Walaupun sudah mengenal bentuk tapi bentuknya sederhana dengan wujud geometris yaitu segi empat atau segi empat panjang. Cara pakai ada yang dililitkan, ada pula yang dilubangi untuk memasukkan kepala. Perkembangan bentuk busana mengalami kemajuan yang cukup pesat. Dari penggunaan kulit kayu, kulit binatang, dll manusia akhirnya menemukan teknologi pembuatan kain, yang pada awalnya masih sangat sederhana yaitu dengan menggunakan Alat Tenun Bukan Mesin ( ATBM).

Dalam perkembanganya, bentuk maupun cara penggunaannya digolongkan menjadi bentuk dasar busana, yaitu celemek panggul, ponco, tunika, kaftan, kutang, pakaian bungkus.

Celemek panggul adalah bentuk pakaian yang paling sederhana dibuat dari sehelai kain panjang yang dililitkan satu atau beberapa kali pada tubuh bagian bawah dari pinggang sampai lutut atau sampai menutup mata kaki.  Busana atau pakaian ini sering disebut dengan pakaian bungkus. Dalam perkembangannya pakaian ini dikenal dengan nama kain panjang atau sarung.

Ponco adalah bentuk dasar busana yang dibuat dari kain segiempat dan diberi lubang ditengah untuk memasukkan kepala. Sisi baju tidak dijahit.

 

Pengembangan bentuk dasar ponco adalah tunika. Dibuat dari kain segiempat, berukuran dua kali panjang antara bahu sampai mata kaki atau sampai batas panggul. Kain dilipat dua menurut panjangnya, dengan lipatan disebelah atas. Pada pertengahan dibuat lubang leher dengan belahan pendek pada bagian tengah muka. Sisi-sisinya dijahit dari bawah hingga + 25cm sebelum lipatan. Bagian yang tidk dijahit dipakai untuk memasukkan lengan. Di Indonesia peninggalan bentuk ini disebut baju bodo dan baju kurung.

Kaftan merupakan perkembangan bentuk dasar tunika. karena dibuat dari kain yang berbentuk segi empat.Bagian tengah muka dibuat belahan sampai bawah, hingga cara mengenakannya tidak perlu melalui kepala. Bentuk dasar busana ini di Indonesia dikenal dengan nama baju kebaya.

 

Bentuk pakaian bungkus merupakan pakaian yang berbentuk segi empat panjang yang dipakai dengan cara dililitkan atau dibungkus ke badan mulai dari dada, atau dari pinggang sampai panjang yang diinginkan seperti celemek panggul. Pakaian bungkus ini tidak dijahit, walaupun pada saat pakaian bungkus ini muncul jarum jahit sudah ada. Pemakaian pakaian bungkus ini dengan cara dililitkan ke tubuh seperti yang ada di India yang dinamakan sari, toga dan palla di Roma, chiton dan peplos di zaman Yunani kuno, kain panjang dan selendang di Indonesia.

Pada perkembangannya, pakaian bungkus berbeda-beda dalam cara pemakaiannya untuk tiap daerah, sehingga muncul pakaian bungkus yang namanya berbeda-beda di antaranya:

Kutang berarti tidak memiliki belahan. Kutang adalah perkembangan dari busana bungkus yang sisinya disatukan. Contoh busana ini adalah kaos yang sering kita gunakan. Setiap busana bagian atas yang tidak memiliki belahan, bentuk dasarnya adalah kutang

Celana muncul untuk melengkapi Kaftan. Celana berfungsi menututupi bagian tubuh bagian bawah. Awalnya celana terdiri dari kain berbentuk sarung atau rok yang kemudian dibentuk menjadi celana dengan cara menarik bagian tengahnya, hingga terciptalah berbagai model celana hingga sekarang. Dari 4 bentuk busana di atas, banyak model yang berkembang hingga saat ini (D.Frida, Perkuliahan).

Tujuan berbusana pada jaman dahulu hanya sekedar menutup aurat atau rasa malu saja. Namun seiring berkembangnya jaman pada masa kini tujuan berbusana adalah untuk

1. Memenuhi syarat adat istiadat, peradaban dan kesusilaan

2. Memenuhi syarat kesehatan

3. Memenuhi rasa keindahan

4. Menunjukan jenis profesi

5. Menutupi kekurangan dari bagian tubuh.

BAB III

PENUTUP

Daftar Pustaka

http://elhidaqu.blogspot.com/

http://www.perempuan.com/read/sejarah-busana

http://sigodangpos.blogspot.com/2012/10/sejarah-awal-bentuk-dasar-busana.html